刻舟求剑告诉我们什么道理

1、剑掉入水中，等船靠岸了下水找，结果找不到。这样做了之后，这个“道”才能得到。

2、水不与剑相争，还在船下面浮载着船。船航行但剑不动，并不是水的过错，是因为船想走，但剑不想走而已。

3、他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，然后自言自语道，我的剑就是从这里掉下去的，一会儿到岸后我就在这跳下去找剑。当船停下后，他就沿着记号跳进江里去找，却遍寻不获。

4、有一位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。船行至江中，他不小心让那把宝剑滑落到江里去了。

5、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?——(出自《吕氏春秋.察今》)

6、古时候，楚国有一个人在坐船渡江的时候，不小心把身上佩带的一把宝剑掉进了江里。那个人却不慌不忙地取出一把小刀，在船舷上宝剑落下的地方刻了一个小记号。一同坐船的人见他不着急的样子，奇怪地问：“你的宝剑掉到水里，你为什么不立刻下水去捞它，在船舷上刻个记号又有什么用呢？”那个人很平静地说：“着什么急呀，我的宝剑是从这个地方掉下去的，等一会儿到了岸，我就从这个地方跳下去捞我的宝剑，不就可以了吗？”船继续航行，离宝剑掉下的水域也越来越远了。过了很久，船到了目的地，靠了码头。这个人挽起衣袖和裤脚，便从那个刻有记号的地方跳下水去。很多人都来围观，再看那个人，在水里东摸摸，西摸摸，累得满头大汗，可连宝剑的影子也没见到。大家看到他那副模样，都大笑起来，有人善意地劝他：“小伙子，不要找了，那是白费劲。”最后，他不得不上了岸，但他还是很不服气，自言自语地说：“明明从这里掉下去的，怎么没了呢？”一位长者走到他的身边对他说：“小伙子，宝剑掉到江里以后，船是行走的，而宝剑沉在水下却不会跟着走。事实上，随着船继续航行，离开落剑的地方越来越远了。”丢掉宝剑的人终于醒悟，知道自己丢失的宝剑再也找不回来了！

7、楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水，遽③契④(jùqì)其舟，曰：“是吾(wú)剑之所从坠⑤。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ)⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎?(刻舟求剑告诉我们什么道理)。

8、 下列词语中的“求”，意思与“从其所契者入水求之”中的“求”意思相同的一项是(　A　)A．实事求是     　　　B．求救               C．要求

9、　　以此故法为其国，与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉？

10、他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”

11、船夫：你跳啊，就按你标记的跳下去，跳下去就能捞到剑。

12、(原文)：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?——(出自《吕氏春秋.察今》)

13、 “初竖执之”中的“执”对应现代汉语的解释是(　C　)A．施行            B．坚持        C．握，拿

14、它想让我们思考什么呢？恐怕对于每个人来说，所思考的内容都不同的吧。

15、这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。刻舟求剑启示我们什么《刻舟求剑》故事启示：刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们：办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。

16、旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。”

17、倘若自己真如梦里一般，横遭不测，还有机会去寻回旧剑吗？

18、世间的人大多在出了问题时喜欢在自己之外找原因，这样心里就会好受些。同时，内心里也觉得这样做才对，因为他们认为任何问题都不是自己的过错。所以故事中的主人公，很自然的就在船上刻了记号。

19、只是“船已经航行了很远，但剑在水底并没有动”吗？这就是全部吗？

20、 拿着竹竿的鲁人最后是怎么进城的(　B　)A．扔了竹竿，直接进城。           B．锯断竹竿进城。C．把竹竿横放，拖着进城的。

21、其实，所有在水中的物体，都会有自己的浮力和自己的重量。就像我们在游泳池游泳的时候一样，我们也会有浮力，也会漂在水面上，所以我们才可以在水中自由地游来游去~

22、因为人人各不同，所以这个世界才像花和烟火一样呈现出绚烂多彩。

23、 《刻舟求剑》告诉我们的道理是(　B　)A．做事不能前后不统不协调。  B．不能墨守成规、死守教条，要灵活变通地处理问题。     C．做了多余的事情，有害无益，徒劳无功。

24、译文：有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说："我的剑就是从这儿掉下去的。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很糊涂吗？

25、世界上的事物总是在不断的发生变化，我们不能凭主观做事情。同样人不能死守教条，当情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘的看待问题。

26、这种人其实也是非常可怜的，局限于自己的思维圈子里，让自己的人生路走上绝境！

27、大家听了之后，都无法理解他为什么要这样做，都以为他是伤心过度，也就不再去问他了。

28、船夫拎着刀：意外就是，你碰上黑船了，交钱吧。

29、船上的人看到后都觉得特别惋惜，但是那个楚国人似乎胸有成竹，马上从口袋里掏出一把小刀，在船身上刻上一个记号，对大家说：“这，就是我宝剑落下水的地方，所以我要刻上一个记号。”

30、假如剑从船上落入水中，却挂在了船底，随着船一起航行的话，等到船停了，从船上刻着记号的地方跳入水中，就可以得到丢失的剑。

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32、有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。

33、船能航行，是因为水浮载着船。落入水的剑不动，是因为水浮载不了剑。所以原因不在船，也不在剑，在水吗？

34、所以，剑掉入水中，需要到水里找，也需要等船靠岸了再找，那究竟找什么呢？

35、他突然间泪流满面，复又纵身一跃，要跳下去找一把旧剑。

36、船上的人听到后，哈哈大笑起来，说：“船一直在前进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么会找得到你的剑呢？”

37、你记得那种心情，但当你走到彼岸，却再也找不回来了。

38、 从“初试”“初出茅庐”可以推断，“初竖执之”中的“初”是(　B　)A．最低的　　　　　　B．刚开始　　　　     C．原来的情况

39、刻舟求剑是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡江时不小心把剑掉进了江里，旁人劝他赶紧跳下江去打捞，但这位楚人却笑着摇摇头，说自有妙法。